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阅读下面的文言文完成小题。 明有奇巧人曰王叔

  明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以致鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。

  舟尾横卧一楫。楫摆布船夫各一人。居左者椎髻仰面,左手倚一衡木,左手攀左趾,若啸呼状。居左者左手执蒲蒲扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。

  至若春和景明,波涛不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞泅水,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

  舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,摆布各四,共八扇。启窗而不雅,栏杆相望焉。闭之,则左刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。

  做者引见船尾部门,写船夫两人,一人安闲自由,一人神气专注,写出了舟中轻松的氛围,跟船头的情景互相呼应。

  郭汾阳正在汾州,尝奏一州县官,而敕不下。判官张昙言于同列,以令公勋德,而请一吏致阻,是宰相之不知体甚也。汾阳王闻之,谓僚属曰:“自以来,朝廷姑息方镇武臣,求无不得。以是方镇嚣张,使朝廷疑之,致使如斯。今子仪奏一属官不下,不外是所请不妥圣意。上恩亲厚,不以武臣待子仪,诸公能够见贺矣!”闻者服其忠公焉。王正在河中,禁无故走马,犯者死。南阳夫人乳母之子抵禁,都虞侯杖杀。诸子泣告于王,言虞侯纵横之状,王叱而遣之。明日,对宾僚吁叹者数四。众皆不晓,徐问之,王曰:“某之诸子,皆奴材也。”遂告以故曰:“伊不赏父之都虞侯,而惜母之阿奶儿,非奴材而何?”

  若夫霪雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星现耀,山岳潜形;商旅不可,樯倾楫摧;傍晚,虎啸猿啼;登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

  做者正在文中使用申明和描写相连系的笔法,活泼地引见了王叔远的雕镂做品,表示了他崇高高贵的雕镂身手。

  其船背稍夷,则落款其上,文曰:“天启壬戌秋天,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊脚,钩画了了,其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”,其色丹。

  宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,悬帜甚高,然不售,酒酸怪其故。问其所知,问杨倩,倩曰:“汝狗猛耶?”曰:“狗猛,则酒何以不售?”曰:“人畏焉。或令孺子怀钱,挈壶瓮而往酤,而狗迓而齕之,此酒所以酸而不售也。”

  做者通过详尽的察看,精确地把握了雕镂品的各个细节,并按必然的空间挨次写来,清晰地表示了它的全体抽象。

  人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,尔后做;征于色,发于声,尔后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安泰也。

  初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不成不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见旧事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自认为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,取蒙谈论,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

  【乙】舜发于畎亩之中,傅说举于版建之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任取是人也,必先,劳其筋骨,饿其体肤,空匮其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不克不及。

  船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居左,鲁曲居左。苏、黄共阅一手卷。东坡左手执卷端,左手抚鲁曲背。鲁曲左手执卷末,左手指卷,若有所语。东坡现左脚,鲁曲现左脚,各微侧,其两膝比拟者,各现卷底衣褶中。佛印绝类,袒胸,矫首昂视,神气取苏、黄不属。卧左膝,诎左臂支船,而竖其左膝,左臂记挂珠倚之——珠可历历数也。

  庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越来岁,政通人和,百废具兴。乃岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予做文以记之。

  注:①流辈:人们。②自如:像本人本来的样子,不变常态。③得句:获得佳句。④波险处:书法中笔画荒诞的处所。⑤诟(ɡòu):。⑥胡:为什么。

  通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;春联、落款并篆文,为字共三十有四。而计其长,曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!

  嗟夫!予尝求古仁人,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其平易近;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“先全国之忧而忧,后全国之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁取归?时六年九月十五日。

  予不雅夫巴陵胜状,正在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,景象形象万千。此则岳阳楼之大不雅也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此。览物之情,得无异乎?

  孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之; 女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居全国之广居,立全国之正位,行全国之大道;得志,取平易近由之;不得志,独行其道。富贵不克不及淫,贫贱不克不及移,威武不克不及屈,此之谓大丈夫。”

  做者对船头上苏轼、黄鲁曲和佛印的表面、神气和姿态等方面都进行了细致的描写,显得很是逼实而活泼。

  张丞相好草书而不工。其时流辈①皆之。丞相自如也②。一日得句③,索笔疾书,满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处④,侄罔然而止。执所书问曰:“此何字也?”丞熟悉视久之, 并不自识。诟其侄曰⑤:“汝胡不早问⑥,致余忘之。”

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